ورضيت لهم الإسلام ديناً ( 1 ) ، كلّ ذلك منّ من ( 2 ) الله - تعالى - منّ ( 3 ) به عليّ ; فله الحمد ( 4 ) . [ 166 ] وروى فيه بإسناده عن سعيد الأعرج قال : دخلت أنا وسليمان بن خالد على أبي [ عبد الله ] جعفر [ بن محمد ] ( عليه السلام ) فابتدأنا وقال ( 5 ) : يا سليمان ! ما جاء عن أمير المؤمنين [ علي بن أبي طالب ] ( عليه السلام ) يؤخذ به وما لم يجيء ينتهى عنه ( 6 ) ، جرى له من الفضل ما جرى لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولرسول الله ( 7 ) ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الفضل على جميع من خلق الله . يا سليمان ( 8 ) ! العائب على أمير المؤمنين كالعائب على الله - تعالى - وعلى رسوله ، والرادّ عليه في صغيرة أو كبيرة ( 9 ) على حدّ الشرك بالله - تعالى - . يا سليمان ( 10 ) ! كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) باب الله الذي ( 11 ) لا يؤتى إلاّ منه ، وسبيله الذي من سلك غيره ( 12 ) هلك ، وبذلك جرت للأئمّة واحداً بعد واحد ( 13 ) ، جعلهم الله أركان الأرض أن تميد بهم ( 14 ) ، و [ هم ] الحجّة البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى .

--> ( 1 ) في المصدر : « ورضيت إسلامهم » . ( 2 ) لا يوجد في المصدر : « من » . ( 3 ) لا يوجد في المصدر : « منّ » . ( 4 ) الأمالي للطوسي : 205 المجلس 8 حديث : 1 ، بصائر الدرجات : 201 باب 9 حديث : 4 ، الخصال : 2 / 414 حديث : 4 . ( 5 ) في المصدر : « فابتدأني فقال » . ( 6 ) في المصدر : « فابتدأني فقال » . ( 7 ) في المصدر : « ولرسوله » . ( 8 ) لا يوجد في المصدر : « يا سليمان » . ( 9 ) في المصدر : « في صغير أو كبير » . ( 10 ) لا يوجد في المصدر : « يا سليمان » . ( 11 ) لا يوجد في المصدر : « الذي » . ( 12 ) في المصدر : « من تمسّك بغيره » . ( 13 ) في المصدر : « كذلك جرى حكم الأئمة ( عليهم السلام ) بعده واحداً بعد واحد » . ( 14 ) لا يوجد في المصدر : « أن تميد بهم » .